情連故土 超越時代
——著名學(xué)者、青海省副省長<SPAN lang=EN-US> 吉狄馬加
非常高興今天能參加馮德英先生從事文學(xué)創(chuàng)作50周年研討會。這個研討會在馮先生的家鄉(xiāng)乳山舉行，具有特殊的意義。<SPAN lang=EN-US>
馮德英的三部曲——“三花”，應(yīng)該說在我們中國當(dāng)代文學(xué)史上，特別是在反法西斯戰(zhàn)爭文學(xué)里面，是具有代表性的最重要的經(jīng)典作品之一。回顧他本身的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷，我覺得很重要的一點，是對我們今天的文學(xué)創(chuàng)作，尤其是我們作家如何處理好與人民、與歷史的關(guān)系，有著很重要的啟示作用。剛才的短片《一個母親的成長》就說明了這樣一個很重要的問題，馮德英先生的作品與生他的故鄉(xiāng)、養(yǎng)他的土地緊密相聯(lián)。很多東西都具有一種象征的意味。這個地方叫乳山，實際上，作為一個作家來說，人民的乳汁、故鄉(xiāng)的乳汁、土地的乳汁，對他一生的創(chuàng)作來說，影響有時可能是間接的，但對于一個現(xiàn)實主義作家來說，肯定是直接的，這一點毋容置疑。<SPAN lang=EN-US>
沈從文先生一生都在寫湘西，當(dāng)我們研究他的創(chuàng)作經(jīng)歷時，發(fā)現(xiàn)他從未離開過湘西的歷史文化、人民與土地。拋開湘西，絕不可能對他的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷得出一個正確的結(jié)論。研究一個作家與土地和人民的關(guān)系，和生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)的關(guān)系，有著非常重要的意義。馮先生的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該說某種意義上，塑造了一個時期特別是抗日戰(zhàn)爭時期一些特別鮮活的人物形象，如剛才影片中那個母親的形象。他在接受記者采訪時說，如果沒有母親，他很可能寫不出這樣的小說。他強調(diào)，這個母親真正代表的是中國無數(shù)的革命母親的形象，有評論家把這個母親形象同高爾基所塑造的俄羅斯的母親形象相媲美。<SPAN lang=EN-US>
還是回到我剛才提到的大前提來說，就是我們這些作家今天為了什么去創(chuàng)作？這個題目從毛主席《在延安文藝座談會上的講話》開始，就一直在說。我們現(xiàn)在正經(jīng)歷一個全球化的過程，全人類都在經(jīng)歷后工業(yè)化、工業(yè)化的時代，我們也在經(jīng)歷現(xiàn)代化的時代。這個時代，任何一個今天還在寫作的作家，應(yīng)該用一種什么姿態(tài)來寫作？應(yīng)該堅守一種什么寫作原則？是我們今天這個研討會應(yīng)該回答的。<SPAN lang=EN-US>
馮德英的作品把我們中華民族的歷史、所經(jīng)歷的苦難和我們所見證的民族所走過希望的歷史，都忠實地記錄下來，作品見證了我們民族的歷史進程。今天尤其是我們面臨國家現(xiàn)代化的進程中，面臨經(jīng)濟全球化的進程中，我們?nèi)绾伪３置褡宓奶攸c和精神？這個非常重要。現(xiàn)在世界流傳著這樣一個論斷，今后不管經(jīng)濟如何發(fā)展，最終能夠立于世界民族之林的，憑的是一個國家的文化、軟實力。胡錦濤總書記曾指出，要提高國家的綜合國力，必須把文化作為綜合國力的重要組成部分。因此說，今天我們坐在這里回顧、研究馮德英50年走過的文學(xué)道路時，就要明確回答剛才提出的兩個問題。<SPAN lang=EN-US>
今天在乳山研討馮德英的文學(xué)創(chuàng)作，作為一個晚輩作家、一個朋友，其實也是在學(xué)習(xí)和汲取乳山這片熱土的營養(yǎng)和乳汁。我今天上午就說過，到乳山是帶著一種朝圣的心理來的。我認為要研究一個作家就該站在一個更高的高度去觀察、去思考。我也希望一些文學(xué)史家能親來這兒，研究乳山人文歷史與馮德英文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在聯(lián)系，這本身就是很有文學(xué)價值的創(chuàng)作實踐。馮先生是中國文藝界公認的勞模，從<SPAN lang=EN-US>22歲寫出《苦菜花》開始，50年勤耕不輟，我對他這種勤勞執(zhí)著表示由衷的敬佩，將認真學(xué)習(xí)他那種深深扎根于故鄉(xiāng)熱土的寫作追求。在此，也對乳山興建馮德英文學(xué)館表示欽佩，這是一項造福當(dāng)代、澤被后輩的德政之舉，必將為推動中國現(xiàn)實主義文學(xué)發(fā)展做出積極貢獻。<BR>
德藝雙馨 堪稱楷模
——中國作協(xié)黨組成員、書記處書記 陳崎榮<SPAN lang=EN-US>
上午參加了文學(xué)館的開館儀式，下午又參加這個研討會，感覺有好多話要說。正如吉狄馬加同志講的，作為中國作協(xié)的同志，一方面要從馮德英那里看到我們文學(xué)走過的路，更多的要著眼于我們要從馮德英那里學(xué)習(xí)什么、繼承什么、發(fā)揚什么。從這個角度講，我覺得我們現(xiàn)在向馮德英同志學(xué)習(xí)最主要是兩條：一條是學(xué)馮德英所走過的現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作道路，第二條是學(xué)馮德英同志一生所身體力行的文學(xué)品格或者說是文學(xué)精神。<SPAN lang=EN-US>
所謂現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作道路，給予我們很多的啟發(fā)，說明現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作道路是可以取得成就的，馮德英也用自己的行動證明了這一點。對這條道路進行重新肯定，可以回答當(dāng)前一些作家思想上的一些困惑、創(chuàng)作上的一些矛盾，解釋一些紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象。一個作家怎么處理與故鄉(xiāng)的關(guān)系、與人民的關(guān)系、與土地的關(guān)系、與政治的關(guān)系和與文藝的關(guān)系？就應(yīng)該像馮德英老師那樣，在新的歷史條件下，認真地貼近實踐、貼近生活，做一個為人民所歡迎的作家。馮德英反映的是從抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭到新中國創(chuàng)建這一段歷史。這段歷史，他用藝術(shù)的筆觸作了全景式的反映。現(xiàn)在面臨的這個時代，更需要有作家進行全景式的反映，我覺得這是對我們最大的啟示和教育。<SPAN lang=EN-US>
第二點就是馮德英老師的文學(xué)精神，或者他自己的人品，給我們樹立了典范。他感情上的濃與淡非常的強烈：對故鄉(xiāng)對親人，對這片山水感情非常的濃，濃得化不開，對名利錢財?shù)瓤吹脜s非常的淡。“三花”出名非常早，但我們很少看到馮老師在自我宣傳上下功夫。他在這方面給我們留下了深刻的印象。相比之下，現(xiàn)在有些作家表現(xiàn)出的那種浮躁，對名和利的熱衷，甚至是違背事實、超越藝術(shù)成就的那種夸張，大相徑庭。我們作家要從馮老師身上學(xué)習(xí)這種文學(xué)的精神，作一個德藝雙馨的作家。這個是我們從馮老身上最需要學(xué)習(xí)的東西。<SPAN lang=EN-US>
第三點我覺得乳山市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)班子，有比較高的文學(xué)素養(yǎng)和文化視覺，在馮德英的文學(xué)挖掘方面所做的工作，非常值得表彰。第一點是你們關(guān)于發(fā)掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，把馮德英的文學(xué)成就用文學(xué)館的形式物質(zhì)化，給當(dāng)?shù)卦黾恿宋幕包c，給周邊的人提供文學(xué)教材，讓文學(xué)走近了普通群眾；第二點是你們舍得投入。現(xiàn)在乳山的經(jīng)濟狀況比較好，但越是這種情況越需要做很多事情，人民生活需要改善，交通需要改善、城市需要建設(shè)。有這么多事情要辦，能夠擠出一部分錢來搞文學(xué)館，說明地方政府確實有眼光和魄力。第三點是你們能夠抓住機遇宣傳自身。利用這個機會，把那么多的領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者和朋友請來宣傳“三花”，并且把這種宣傳與文化、與經(jīng)濟、與社會的發(fā)展有機結(jié)合起來，這種現(xiàn)象本身就很值得我們搞文學(xué)創(chuàng)作的人去思考和研究。現(xiàn)在的文學(xué)創(chuàng)作，在一些地方確實有點邊緣化，不被人重視，但是在乳山，我們感覺文學(xué)很受重視。回去以后，我將向作協(xié)黨組好好匯報乳山市委、市政府在這方面的好經(jīng)驗、好做法。<BR>
老驥伏櫪 志在千里
——解放軍文藝出版社原主任 吳振錄<SPAN lang=EN-US>
我是“三花”的第三任編輯。上世紀(jì)70年代末接受編輯任務(wù)以后，對馮老的印象很深。感到已步入老年的馮德英，在促進家鄉(xiāng)文化事業(yè)發(fā)展上，再次激發(fā)了青春和活力。<SPAN lang=EN-US>
編輯出版“三花”，是一項重要任務(wù)。《苦菜花》是我們編輯出版的第一部作品。當(dāng)時反映抗日戰(zhàn)爭題材的作品很多，我們優(yōu)中選優(yōu)，把《苦菜花》作為出版的第一部作品。這部小說體現(xiàn)了強烈的人文性，是戰(zhàn)爭題材尤其是抗日戰(zhàn)爭題材中不可多得的文藝作品。作品反映了膠東人民同各種反動勢力做斗爭的不屈不撓的精神，這種精神是那么真實，那么真切。當(dāng)我接受這項任務(wù)時，馮德英還是個精力充沛的中年人，我們共同探討，修改作品。小說初稿<SPAN lang=EN-US>40多萬字，經(jīng)修改，壓縮到<SPAN lang=EN-US>30多萬字。我們也就是從那時候起，保持著深厚的交往，直到現(xiàn)在。去年，馮老給我打電話，說乳山市要建馮德英文學(xué)館，他本人不愿意建，征求我的意見。我曾經(jīng)出過一次國，在丹麥參觀過安徒生文學(xué)館。這是當(dāng)?shù)匾粋€很有名的旅游景觀，帶動了旅游業(yè)的發(fā)展。我想到這里，就表示這是個大好事，這個文學(xué)館一定要建，而且要建成一流的，我一定大力支持。<SPAN lang=EN-US>
解放軍文藝出版社曾組織部分評論家、作家到膠東半島來過一次，到過馮德英的家鄉(xiāng)。當(dāng)我們進村時，許多村民爭相跑過來說：“馮德英回來了！馮德英回來了！”當(dāng)時給我的感覺是，馮德英在當(dāng)?shù)厝罕娦闹械牡匚荒敲锤撸痛迕竦母星槭悄敲瓷詈瘛Ｎ乙苍蛣e的作家一起到過他的家鄉(xiāng)，但當(dāng)?shù)厝罕娕c作家之間的感情都沒有這么強烈。馮德英的文學(xué)作品中，充滿著對家鄉(xiāng)的熱愛，對父老鄉(xiāng)親的熱愛，對家鄉(xiāng)一草一木的熱愛。作品中每一處景物描寫，每一種情感的流露，都體現(xiàn)了這種深厚的感情。<SPAN lang=EN-US>
我編輯《苦菜花》時，社里的領(lǐng)導(dǎo)指出，要在作品中體現(xiàn)階級性，不要搞階級調(diào)和。作品中有一個情節(jié)是地主家的長工與地主老婆發(fā)生感情糾葛，長工與地主做了最強烈的階級斗爭，充分體現(xiàn)了階級性。在《山菊花》這部作品里，階級性要淡一些，人民性濃一些。從作品中可以看到作者在思考階級性對人民性的傷害，給人民造成的苦難。這體現(xiàn)了馮老對人民性的追求上有了新的高度，在文學(xué)創(chuàng)作、作品深度上又前進了一大步。馮老反映新中國成立后農(nóng)民生活的作品中，人民性更強。尤其是大躍進對人民的傷害，作者以旁觀者的身份做了深刻的理性思考，充滿了強烈的人文性。馮老改革開放后的作品，更多地充滿了社會性，更多地思考社會進步帶給群眾的幸福，帶給群眾的快樂，在“三花”的基礎(chǔ)上有了質(zhì)的突破。在這里，我祝愿馮老在今后的創(chuàng)作中，拿出更好的作品，奉獻給社會。<BR>
管好用好文學(xué)館<SPAN lang=EN-US>
——山東省文化廳原廳長 于占德<SPAN lang=EN-US>
乳山創(chuàng)建馮德英文學(xué)館絕非偶然，一方面是源于乳山歷史悠久，人文薈萃，還有著悠久的革命歷史傳統(tǒng)，另一方面是當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)有著高遠的文化眼光，特別重視文化工作。馮德英文學(xué)館的落成是乳山市重視文化工作，促進文化繁榮的具體體現(xiàn)，也是市委、市政府以文化工作推動經(jīng)濟發(fā)展，促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的重要舉措。
乳山人杰地靈，馮德英就是杰出代表。他是我國當(dāng)代著名作家，他在當(dāng)代中國文學(xué)史上是有較高地位的。<SPAN lang=EN-US>1980年<SPAN lang=EN-US>7月北京大學(xué)出版社出版、張鐘等編著的《當(dāng)代文學(xué)概觀》評論說，“《苦菜花》也是一部有成就、有特色、有影響的作品。”……“在書中一系列可歌可泣的人物形象里，塑造得最成功的當(dāng)然是‘母親’。可以說，在我國當(dāng)代文學(xué)里，還是第一個創(chuàng)造了這樣一個完整的革命母親的形象。”乳山現(xiàn)正致力于打造母愛文化的城市品牌，這種母愛與馮德英作品中塑造的母愛是一致的，這也是乳山為什么要辦馮德英文學(xué)館的根據(jù)之一。<SPAN lang=EN-US>
在馮德英的故鄉(xiāng)建設(shè)馮德英文學(xué)館，對從更廣泛的社會學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)的角度來研究他的成長，我認為非常有意義。他貢獻的母親形象，貢獻的“三花”作品，還包括他其他現(xiàn)實主義力作，很重要的一點，就是從來沒有離開過乳山這片土地、還有乳山歷史文化對他的養(yǎng)育。可以這樣說，我們今天與其說是在研究一個現(xiàn)實主義作家的創(chuàng)作歷程，無如說是研究他與故鄉(xiāng)數(shù)以千年的文化和這個地方勤勞樸實、勇敢智慧的人民的關(guān)系！
建馮德英文學(xué)館的另外一個意義是能夠提升乳山的城市形象和城市品位，對打造乳山旅游城市文化品牌很有幫助，它也大大拉近文學(xué)與乳山市民的距離，對改善乳山市民的文化生活、提高市民的文學(xué)素養(yǎng)也必將有大的促進。<SPAN lang=EN-US>
文學(xué)館辦起來，就要辦好，管理好，辦成一流的文學(xué)館。要充分發(fā)揮文學(xué)館這個教育基地的作用，用“三花精神”教育人民、激勵人民、鼓舞人民，更好地建設(shè)乳山、發(fā)展乳山，促進乳山在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，站在新起點，實現(xiàn)新跨越。<SPAN lang=EN-US>
加大民族民俗文化宣傳
——山東省社科聯(lián)黨組書記、副主席 劉德龍<SPAN lang=EN-US>
參加這次會，我學(xué)到不少東西。剛才聽各位領(lǐng)導(dǎo)談到馮老的作品，確實是以膠東、乳山土地上發(fā)生的事情作為創(chuàng)作的靈感而出的精品力作。為什么膠東乳山能出這樣一個大家，出這樣的大作？我認為社會科學(xué)部門應(yīng)該搞一個課題研究一下，和乳山這個地方的革命傳統(tǒng)有怎樣的關(guān)系。<SPAN lang=EN-US>
我來乳山多次，對乳山市委、市政府的工作的確很佩服。“兩個品牌一起抓”，一個是抓經(jīng)濟品牌，乳山原來在威海三市一區(qū)排在最后，現(xiàn)在按照經(jīng)濟總量雖然趕不上榮成和文登，但已經(jīng)是全國百強縣，而且處于中游水平。經(jīng)濟建設(shè)近年來抓得很好，發(fā)展很快。同時，我更佩服市委、市政府包括市里各個部門重視文化建設(shè)。一個城市不管經(jīng)濟發(fā)展到什么程度，最后決定能不能立足世界之林，是看文化。有一句話，“看一個地方的發(fā)展快不快，好不好，看什么——昨天、今天、明天。昨天，是看一個城市的企業(yè)、經(jīng)濟、項目；今天看生態(tài)、環(huán)境，城市建設(shè)美不美，社會是不是和諧；明天呢，主要是看文化，經(jīng)濟發(fā)展了，但是文化跟不上，這個經(jīng)濟是不會持久的。現(xiàn)在的趨勢就是經(jīng)濟文化化，文化經(jīng)濟化。過去連飯都吃不飽，讓大家去搞文化，那也不現(xiàn)實。沒有經(jīng)濟的文化是貧困的文化，也是難以維系的。相反，沒有文化的經(jīng)濟是愚昧的經(jīng)濟，是難以提升水平和上檔次的。所以威海、乳山黨委、政府各有關(guān)部門充分認識這一點，重視文化建設(shè)，這是我們?nèi)「鞯囟荚撜J真學(xué)習(xí)的。<SPAN lang=EN-US>
我不是搞文藝的，但是我認為馮老的作品，特別是《苦菜花》，充分體現(xiàn)了咱們山東的歷史文化、革命文化。大家都說山東是孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，儒家思想也是我們傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)思想，而儒家思想崇尚的就是完美，講究人格升華。《苦菜花》的人物都是這樣，雖然沒有讀多少書，不識多少字，但是他們是受儒家思想的熏陶和影響成長起來的，同時和革命文化的熏陶關(guān)系特別密切，有著濃烈的革命精神。尤其是五四運動和中國共產(chǎn)黨成立以來，山東人民對革命的奉獻和忠誠，在全國是有口皆碑的。建國以前，我們的人民軍隊是4個野戰(zhàn)軍，其中兩個是我們膠東這個地方成長起來的。據(jù)有人統(tǒng)計，新中國成立之前，山東<SPAN lang=EN-US>4000萬人中，有<SPAN lang=EN-US>100多萬人參軍，有<SPAN lang=EN-US>22萬烈士，這能看出革命文化的熏陶和影響確實很大。另外，馮老的作品中也將膠東的民俗文化滲透到了字里行間。我是搞民俗學(xué)的，膠東人尤其是婦女，革命武裝發(fā)展起來以后，全力以赴支持革命，這都是《苦菜花》里充分體現(xiàn)出來的。<SPAN lang=EN-US>
對于馮德英文化館的建立，馮老說得很好，不是為了宣傳個人，而是為了宣傳膠東，宣傳乳山。馮老作品基本上是立足膠東地區(qū)，但是，正像一句名言說的，越是民族的越是世界的，越是地方的越具有全國性。地域文化是一個地方的名片和窗口，外地人來此，首先看你的地域文化、地方風(fēng)情。為什么馮老的作品能取得這么大的成功，這與立足于膠東的地域文化密不可分。我想下一步，我們社會科學(xué)部門應(yīng)該加大力度宣傳和研究民俗民間的地域文化。<SPAN lang=EN-US>
愿為家鄉(xiāng)奉獻更多
——山東省文聯(lián)名譽主席、著名作家<SPAN lang=EN-US> 馮德英<SPAN lang=EN-US>
感謝家鄉(xiāng)人民對我的肯定，給我的支持。在今天的座談會上，大家說了許多充滿感情的話，說了許多交心的話，我表示感謝。在這里，我最想說的一句話是，只要能為家鄉(xiāng)做事情，我愿奉獻更多。<SPAN lang=EN-US>
我寫過幾本小說，也得到過社會的好評，但我知道自己幾斤幾兩，沒有值得炫耀的。<SPAN lang=EN-US>1959年，人民文學(xué)出版社出版了我的小說 《苦菜花》，得到社會的好評。但后來我覺得作品有長處，也有短處。晚年時拿來再看，覺得其中有許多不成熟的地方，有需要加以改進的地方。<SPAN lang=EN-US>
我很小的時候離開家鄉(xiāng)到部隊。在軍旅生涯中，身處順境時，我想到的是家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，想到離家時父親的囑咐，母親的叮嚀；身處逆境時，更想到家鄉(xiāng)父老的期待，心里便充滿了希望。我參軍后，看了許多文學(xué)作品，感覺作品中人物的塑造很單一，矛盾刻畫單調(diào)。我家鄉(xiāng)當(dāng)時各種社會矛盾很復(fù)雜，需要挖掘的東西很多。我受文藝復(fù)興的影響比較大，骨子里的人文思想很強烈，創(chuàng)作時便懷有對家鄉(xiāng)的熱愛，對苦難鄉(xiāng)親的同情，對各種反動勢力的痛恨。我生于1935年，22歲時第一本小說《苦菜花》出版，得到了社會一致好評。當(dāng)時我得了8000塊錢的稿費，都捐給了軍烈屬。抗日戰(zhàn)爭時，我母親曾動員一位鄰居的兩個兒子參加敵后工作，后來都犧牲了。我感到很悲痛，對他們的家人寄予很深的同情。所以，小說出版時，盡管我的工資收入很低，寫小說時都要用用過的紙的背面，但我拿到稿費時就捐給了軍烈屬。<SPAN lang=EN-US>
人文思想讓我在創(chuàng)作事業(yè)中輝煌過，也讓我吃盡了苦頭。<SPAN lang=EN-US>1966年文化大革命時，江青因為《苦菜花》中解放區(qū)人民的生活寫得太苦了，把我打成反革命。<SPAN lang=EN-US>1974年鄧小平復(fù)出后，我回過幾趟老家。當(dāng)看到家鄉(xiāng)的巨大變化，家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親對我依然有的純樸感情時，我深受鼓舞，決定重新投入到文學(xué)創(chuàng)作中去。<SPAN lang=EN-US>1980年，我通過組織關(guān)系想法回到山東工作，為的就是能時時刻刻接觸到家鄉(xiāng)的土地、天空，常聽鄉(xiāng)音，常感鄉(xiāng)情，為文學(xué)創(chuàng)作提供源泉，激發(fā)靈感。<SPAN lang=EN-US>
一個沒有文化的民族是沒有希望和前途的民族。我成名后，在考慮個人的同時，更多的還要想到社會的責(zé)任。當(dāng)乳山市委、政府要建文學(xué)館后，我開始感到?jīng)]有必要，認為是對我個人成績的夸大。但一想到這是家鄉(xiāng)人民對我的肯定時，建文學(xué)館能促進家鄉(xiāng)文化事業(yè)、社會各項事業(yè)的發(fā)展時，便義無反顧地投入到這項工作中去。我曾對到我家坐客的乳山文化部門的工作人員說，只要建館需要，你們看我家里的東西，喜歡什么就拿什么吧。只要能為家鄉(xiāng)做貢獻，我愿更多地回報。<SPAN lang=EN-US>
