“中華國土萬里長，<SPAN lang=EN-US>
干柴火種遍地藏。<SPAN lang=EN-US>
我們?nèi)f眾一心向前進(jìn)，<SPAN lang=EN-US>
且等那熊熊烈火沖天起，<SPAN lang=EN-US>
一輪紅日出東方。……”<SPAN lang=EN-US>
這是大革命失敗后，革命的人民在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下，舉行秋收暴動(dòng)時(shí)唱的《秋收暴動(dòng)歌》。<SPAN lang=EN-US>
我國在長期的革命斗爭中，產(chǎn)生了許多激動(dòng)人心的革命歌曲。是激勵(lì)人民向反動(dòng)派進(jìn)行殊死斗爭的戰(zhàn)斗的號(hào)角。這些歌曲，永遠(yuǎn)是教育人民、鼓舞人民、激勵(lì)人民前進(jìn)的力量。<SPAN lang=EN-US>
空軍政治部文藝工作團(tuán)把革命歷史歌曲，經(jīng)過搜集、整理、選擇和藝術(shù)加工，編排成大型的《歷史歌曲表演唱》，使這些珍貴的革命歌曲，重現(xiàn)于今日之舞臺(tái)，這是值得稱道的。<SPAN lang=EN-US>
《歷史歌曲表演唱》總共編選了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的三十幾首歌曲，順著歷史發(fā)展的脈絡(luò)共分七場，編排了適當(dāng)?shù)谋硌菖c舞蹈。由于編導(dǎo)者思想明確，攝取了有典型意義、有代表性的歌曲與歷史片斷，節(jié)目雖然只有兩小時(shí)，卻使我們從中看到了這一歷史時(shí)期的梗概面貌。在歌曲的內(nèi)容與表演形式的創(chuàng)作上，我認(rèn)為也達(dá)到了較為和諧的地步。表演基本上是按照歌曲的情景和意義進(jìn)行的，使我們一方面受著歌聲的感染，同時(shí)看到了歌曲中所包含的動(dòng)人的內(nèi)容和形象。如第二場的《反圍攻凱歌》，不只是形象地圖解歌詞，而且藝術(shù)地再現(xiàn)了生活。其中更有些節(jié)目，真可說有歌有舞，有唱有演，有詩有畫；歌與舞，唱與演，詩與畫，情與意，渾然一體，使人獲得美的享受。<SPAN lang=EN-US>
“一送紅軍下了山，<SPAN lang=EN-US>
秋風(fēng)細(xì)雨纏綿綿，
樹樹梧桐葉呀葉落完。<SPAN lang=EN-US>
問一聲親人紅軍啊，<SPAN lang=EN-US>
幾時(shí)人馬再回山。”<SPAN lang=EN-US>
——這是紅軍離開井岡山根據(jù)地北上抗日，人民相送時(shí)所唱《十送紅軍》的《第一送》。在這曲表演唱中，編導(dǎo)者以這首民歌為依托，織成了一幅激動(dòng)人心的詩歌畫，歌詞生動(dòng)，意長情綿，動(dòng)聽，富有江西鄉(xiāng)土氣息，真摯地表現(xiàn)出人民與紅軍的骨肉深情。<SPAN lang=EN-US>
另一個(gè)感人的地方是《過草地》。在這一場里，不單是通過舞蹈展現(xiàn)了紅軍艱苦的長征生活的情景，而且刻劃了兩個(gè)動(dòng)人的形象——指揮員和小紅軍。飾指揮員的孟兆祥和扮小紅軍的羅棣因，成功地完成了角色的塑造。指揮員吃苦在先的樂觀的革命胸襟，堅(jiān)韌不拔的革命意志；小紅軍的聰穎可愛，頑強(qiáng)奮斗的勇氣，以及官兵之間的血肉關(guān)系，都刻劃得很鮮明。在激昂的《打騎兵歌》的歌聲中，為消滅敵人的騎兵，指揮員重傷犧牲之前，把離開蘇區(qū)時(shí)人民送他的短笛交給他的同志們。這時(shí)，我們熱淚盈眶，和他一起聆聽人民送別時(shí)渴望紅軍早日回來的歌聲！我們仿佛也和他一起聽到了小紅軍與他的戰(zhàn)友們將奏起更高昂的前進(jìn)曲和響徹云霄的勝利之歌！
當(dāng)然，空政文工團(tuán)的演出不能說是盡善盡美的。顧名思義，這個(gè)節(jié)目是以歌曲為中心發(fā)展的，可是我覺得編導(dǎo)者的匠心，多用在表演上，而對(duì)歌曲的演唱的創(chuàng)造就有些不夠。幾乎全部歌子都是齊唱、獨(dú)唱，并且一次唱完，常常形成沒有歌聲單獨(dú)表演的局面，因而降低了藝術(shù)感染力。如果能把某些歌曲，根據(jù)情節(jié)發(fā)展，有變化地演唱，定會(huì)加深人們的印象，更好地發(fā)揮歌曲的藝術(shù)力量。<SPAN lang=EN-US>
（來源：1961.10.24《人民日?qǐng)?bào)》）
